وجملة القول ، أن القرآن الكريم يشتمل على كثير من القصص التربوية ، التي تسهم إسهاما فعالا في تحقيق أهداف التربية الإسلامية ، وذلك لأنها تضع المثل أمام المتعلمين ، مما يساعد على غرس كثير من القيم التربوية السامية في نفوسهم ، وتتميز القصة في القرآن بأنّها تمد القرّاء والجماعات بالقيم الإسلامية الصادقة النابعة منه . القصة في الحديث الشريف : لقد أدرك الرسول العربي صلّى اللّه عليه وسلّم الميل الفطري إلى القصة ، وأدرك ما لها من تأثير ساحر على القلوب ، فاستغلها لتكون وسيلة من وسائل التربية والتقويم . والقصة الهادفة المربية « سلاح نفسي في الدعوة المحمدية إلى عقيدة التوحيد ، وفي إقناع المخالفين عن طريق الجدل والحوار بسمو بهذه العقيدة ونبل أهدافها « 1 » . وفي الحديث الشريف ، قصة موسى - عليه السلام - والخضر ، التي وردت في القرآن الكريم ، جاء بها الحديث مبينا دقائقها كما حدّث به الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم ، مستخدما هذه القصة - التي وقعت فعلا - في التربية العقلية للإنسان المسلم ، ففي هذه القصة « جواز التمادي في العلم إذا كان كل واحد يطلب الحق ولم يكن تعنتا - الرجوع إلى قول أهل العلم عند التنازع ، كما يجب على العالم الرغبة في التزود من العلم والحرص عليه ، وألا يقنع بما عنده ، كما لم يكتف موسى عليه الصلاة والسلام بعلمه . ويجب التواضع ، لأن اللّه تعالى عاتب موسى - عليه السلام - حين لم يرد العلم إليه وأراه من هو أعلم منه ، والرحلة في طلب العلم » « 2 » . وفي الحديث : « حدثنا أبي بن كعب عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، أن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل ، فسئل أي الناس أعلم : فقال : أنا ، فعتب اللّه عليه ، إذ لم يرد إليه العلم . . . » « 3 » . وقد تستخدم القصة في الحديث الشريف كوسيلة من وسائل تنمية الأخلاق الإسلامية ، وعلى سبيل المثال هناك قصة أوردها الحديث الشريف عن « ثلاثة الأخوة الذين أووا للمبيت إلى الغار فدخلوه ، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار » « 4 » . في هذه القصة تربية خلقية وآداب اجتماعية ، ففيها احترام الأبوين والعفة والطهارة ، وأداء الحق إلى أصحابه ومخافة اللّه ومهابته ، إيمانا حقيقيّا خالصا به . وهناك أمثلة أخرى متعددة لا مجال هنا للحديث عنها « 5 » . وهكذا استخدم الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم القصة ، وترسم خطى القرآن في توظيف القصة من أجل نشر الوعي

--> ( 1 ) التهامي نفرة : سيكلوجية القصة في القرآن ، رسالة دكتوراة ، ( الحلقة الثالثة ) ، ص 237 . ( 2 ) العيني : عمدة القارئ ، شرح صحيح البخاري ، المجلد الأول ( أجزاء 1 - 2 ) ، كتاب العلم ، ص 64 ، 65 . ( 3 ) انظر الحديث الشريف : صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق ، الجزء الرابع ، ص 183 . ( 4 ) انظر الحديث الشريف : صحيح البخاري ، كتاب الإجارة ، الجزء الثالث ، ص 119 ، 124 . ( 5 ) يمكن الرجوع إلى : سيد أحمد طهطاوي : القيم التربوية في القصص القرآني ، مرجع سابق .